mercredi 24 mars 2010

Ridha BachHamba Grande figure du Club Africain

Jamais le club Africain ne serait de cette grandeur et cette magnanimité si des Hommes avec un grand H n'ont pas milité,defendu,combattu pour élever ce club à ce niveau de prestance .La generation actuelle,dirigeants,joueurs et supporters ne doivent jamais oublier que les hommes font les clubs mais les clubs ne font jamais les hommes.

Donc n'oublions pas nos grands qui seront toujours dans nos memoires.


                                       Moez et Selima

samedi 6 mars 2010

SOIREE CALYPSO OASIS LE PACHA IBIZA MARRAKECH AMNESIA IBIZA QUEEN PARIS

Enjoy:

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DAVID VENDETTA

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DAVID GUETTA

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PLACEBO

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Album Photos Club Africain

Vous pouvez maintenat acceder à l'album photos des matchs du Club Africain et les videos sur mon site à l'adresse Suivante:

http://profile.imageshack.us/user/morfeus71/

vendredi 5 mars 2010

Maradonna Le Dieu des Stades

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http://www.wat.tv/video/pele-vs-maradona-sp2009-com-108gq_108h8_.html

KLUB AFRIKAIN

Si vous êtes un vrai Klubiste n oubliez pas votre abonnement.C'est ça qui fait la difference.

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Michael Jackson

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TIESTO

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http://www.wat.tv/video/dj-tiesto-opening-song-rome-1t8ia_1s53m_.html

http://www.wat.tv/photo/dsc01477-b6ti_b6ru_.html

DEPECHE MODE

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http://www.wat.tv/audio/depeche-mode-behind-the-wheel-196u1_lpyr_.html

B.E.P

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http://www.trouveztout.org/Clip/Black-Eyed-Peas-Meet-Me-Halfway.php

http://www.trouveztout.org/Clip/Black-Eyed-Peas-Boom-Boom-Pow.php

INDOCHINE

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Final Ride by Morfeus

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GhostRider suzuki hayabusa Turbo

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mercredi 3 mars 2010

Site Perso Film

http://www.filmannex.com/moez-belhedi

Klubiste Anti-Esperantiste

1920 Date fatidique,date de la naissance du Monstre,du Mythe,date de la creation de notre trés chér Klub le Club Afrikain.Ce klub Mythique a revolutionné le foot en Tunisie.Car consideré comme le club le plus populaire en Afrique du Nord.Il a su faire rêver les foules avec son esprit de conquerant et revolutionnaire.

Club de tout les guerriers longtemps consideré comme le club du peuple face à son ennemi juré et son voisin detesté qui etait considré comme le club plus au moins des petits bourgeois et des hommes influents.Elas l'Esperance est le club de l'état ,des arrivistes et des soufifres.

Le club africain est le club de tout les challenges.Il était toujours guidé par des grands comme Hammouda Ben Ammar,Ferid Mokhtar,Ferid Abbas,Bousbii,Cherif Belamine.Ces Noms ont guidé ce club à la conquête des titres est ont sacrifié leur temps et leur argent pour la gloire du Club Africain contrairement  aux présidents qui ont  geré l'Esperance Sportive de Tunis comme Mr Slim Chiboub considerés comme des arrivistes et des intrus au monde du Foot ils ont pensé qu'a se remplir les poches et les fouilles sur le dos de leur équipe sans aucun scrupule.

Et en plus ils ont detruit le football en Tunisie,Pauvres ésperantistes qui ont toujours cru que les presidents qui geraient leur club se defenser le cul pour Eux mais non comme vous êtes en general des illéttrés et des analphabétes vous avez toujours cru aux chiméres et ça c'est la realité de l'Esperance c'est votre triste realité.

Mais qui sont les Esperantistes Face à nous Clubistes et Peuple Elu c'est des pauvres Ploucs.

mardi 2 mars 2010

Anti-kapitaliste


Les hommes, les vrais, sont rares. A la vérité, c'est le monde de l'embrouille,

de l'enculade, du m'as-tu-vu, de l'orgueil démesuré, un monde de frimeurs. Sans calibre,
certains durs de quartier ne sont que des lâches. Les vrais hommes, on les voit en prison, à
leur attitude, à leur façon de savoir payer la tête haute et non le ventre à terre. Si la plupart
des femmes voyaient « leurs hommes » en taule et leurs façons de se conduire, elles se
feraient lesbiennes, leur mettraient un doigt au cul et les enverraient faire les commissions.
J'allais retrouver ce monde en retrouvant la prison de la Santé. J'y étais respecté... puisque
craint. Critiqué aussi... dans le dos, jamais de face. Tout le monde n'appréciait pas mes
méthodes trop directes et toujours violentes dans mon milieu. Mais la prison est le
domaine de la mythomanie, les « garçons » se tiennent ensemble... Les autres s'inventent des
amis et des actions pour se donner de l'importance. Tout est déformé dans une prison, on
y colporte des rumeurs, des fausses informations dans le seul but de salir un gars qui ne vous plaît pas.

Instinct de Mort 4

Elle s'était servie de ma violence intérieure et l'avait exploitée pour faire de moi un bon soldat, un bon tueur. Je la voyais, cette même

société, indifférente à la mort des jeunes gars qui se faisaient tuer au nom de la patrie.
Elle bouffait, rotait, baisait et dormait en toute quiétude. Sa guerre était loin, elle s'en
foutait tant que l'éclaboussure ne la touchait pas de trop près. Qu'un homme meure pour
et l'avait exploitée pour faire de moi un bon soldat, un bon tueur. Je la voyais, cette même
société, indifférente à la mort des jeunes gars qui se faisaient tuer au nom de la patrie.

L'Instinct de Mort 3

Si je lui reconnais le droit de me condamner, je ne lui donne pas celui de

méjuger. A la vérité, je me suis condamné moi-même du jour où j'ai mis une arme dans ma main et que je m'en suis servi. Je n'ai ni remords ni regrets. Mais je fais le voeu que

cette même société se penche sur le sort des jeunes délinquants qui pourrissent inutilement en
prison; le délit ne justifie pas toujours la sanction. La prison est l'école du crime.
Actuellement elle s'y fabrique les Mesrine et Willoquet de demain. Pour ces jeunes, il
faut un espoir. La main tendue est plus efficace que la chaîne. Fermer la porte d'une cellule ne résoudra pas le problème de la délinquance primaire. Pour eux, il est encore temps; pour

moi, c'est trop tard. De la prison à vie... à la mort, ma sentence me laisse indifférent. Ma
vraie condamnation, je la lirai à chaque parloir dans les yeux de ma fille, et là...là... je

connaîtrai le regret.

L'Instinct de Mort 2

Dès mon enfance, mes yeux se sont ouverts sur la mort et la violence. J'ai ressenti la

guerre que les adultes se livraient au nom des libertés.
A l'âge d'homme, je l'ai faite moi-même. Autre guerre..., autre violence. Le meurtre
collectif est glorifié s'il se commet au son de l'hymne national. Les guerres vécues, les
guerres racontées, les guerres ressenties ne m'ont pas donné l'exemple du respect de la
vie. Elles n ont fait que légaliser l'assassinat à mes yeux. On a armé ma main au son de la
«Marseillaise» et cette main a pris goût à l'arme. On m'a appris la violence et j'ai pris goût
à la violence.
Depuis que j'ai vu le jour, les hommes se massacrent de par le monde, s'assassinent, se
trahissent, se parjurent au nom d'un idéal qu'ils se donnent pour justifier leurs actes...
Alors, aujourd'hui, face à mes juges, face à mes accusateurs, je resterai froid s'ils me
parlent du respect de la vie. Car l'homme est un loup pour l'homme; et si, parfois, il se met
en meute pour rendre sa justice, il n'en reste pas moins un loup, comme celui qu'il s'est
autorisé à juger. Je n'ai mené qu'une guerre personnelle dans un milieu qui n'est pas celui du
plus grand nombre. Ce milieu a ses lois... A ce jour, je n'ai jamais vu un citoyen pleurer la mort
d'un truand. Je ne lui reconnais donc aucun droit de justice en ce qui concerne les comptes
que nous réglons entre nous.
Si j'ai volé, je n'ai jamais dépouillé des pauvres. Je me suis attaqué aux banques ou à des
entreprises pour la plupart de mes agressions. Je n'ai jamais usé de violence sur un caissier
ou un transporteur de fonds et je crois avoir toujours travaillé proprement. Je n'ai ni violé, ni
agressé des vieillards, ni exploité la femme. Si j'ai épousé l'aventure, c'est que j'aimais le
danger. Si des hommes ont perdu la vie sous mes balles, c'est qu'il m'a fallu faire un choix
entre leur vie ou la mienne. En acceptant un face à face armé, ils ont pris leurs risques,
tout comme j'ai pris les miens.
Dans l'action, je suis toujours passé le premier. Mes vrais amis ont toujours pu
compter sur moi. Je n'ai jamais manqué un rendez-vous.
Si j'ai rayé le mot «pitié» de mon vocabulaire, c'est que j'ai trop vu d'injustices, trop vu
d'hommes crever en prison, trop vu d'hommes détruire l'homme.
Par deux fois, dans ma vie, j'ai voulu changer ma route et rejoindre la société et ses lois
avant d'atteindre le chemin du non-retour. J'ai échoué, car l'homme qui franchit les
portes d'une prison en reste marqué à vie quoi qu'il fasse sur le chemin de la réinsertion
sociale. La société est vindicative... Un ex-condamné ne sera jamais quitte de sa dette,
même après l'avoir payée... On lui imposera l'interdiction de séjour, on lui refusera le
droit de vote, mais on lui fera payer ses impôts et on le mobilisera si une guerre se
produit. On lui reconnaîtra le droit de payer et de mourir pour son pays... mais pas celui de
choisir le genre de société dans laquelle il veut vivre. Châtré de ses droits civiques, il restera
toujours un
d'homme. Il se soumettra ou se révoltera.
Après deux échecs, j'ai choisi la révolte et dès ce jour les refus de la société n'ont plus
eu d'importance pour moi. J'ai violé ses lois avec plaisir et vécu en dehors d'elles. Je me suis
attribué le droit de prendre. J'ai dépassé toutes les limites, car je n'en avais plus aucune,
comme je l'ai déjà dit.
Hors-la-loi... La société a perdu toute emprise sur moi et m'a rendu «inintimidable» à ses
sanctions pénales.

Anarchie Kontre Monarchie

Préface

C’est on déjà pose la question : à quoi est du la haine raciale la xénophobie et à quoi est dû la présence perpétrée des fléaux extremistes.Je pense que oui certainement, mais les réponses n’ont pas été pertinente et sont restées indifférentes par rapport au causes réelles, qui à mon avis convergent même implicitement vers une seule raison, qui est le complexe de supériorité.
Certains vous direz que c’est du nationalisme, qu’on a peur pour notre pays, les autres vous parlerez de différence entre éthnies et d’autres d’infériorité intellectuelle.
Mais nuance car en parlant de nationalisme cette idée est récente si on prend le vrai sens du mot car pour être nationaliste il faut faire partie d’une nation mais si on remonte en arrière le mot nation n’existait pas car le monde était divisé autrement c’était des tribus et des ethnies qui cohabitaient sans le savoir sur une terre sans frontières car elles étaient géo-naturelles.
Mais cette haine de l’autre existait déjà, cette phobie de l’étranger était la présente .Plutôt dirai-je que c’était une phobie basée sur le physique et la langue et ces deux différences étaient les catalyseurs d’une haine raciale dévastatrice.Toutes les populations vivantes sur terre ignoraient l’existence de l’autre et pensaient qu’ils étaient les seuls maitres sur terre. Donc des qu’on s’aventurait en dehors des confins et qu’on se retrouvait avec des êtres qui leurs ressemblance différaient de la leur, le clach tait inévitable.
Donc la nation n’a rien avoir avec cette haine et cette peur de l’autre mais plutôt c’est la différence physique et linguistique qui faisait peur et c’est les résidus d’un patrimoine génétique qui se transmet de génération à une autre qui faisait peur.
Mais au fond de quoi avons-nous peur ?la causalité fait que l’effet était la peur mais qu'elle etait la cause de cette peur ?

A ce niveau de l’histoire on ne parlait pas des blancs et des noirs et des indiens ni de complexe de supériorité  car les peuples était à un stade reculé au niveau intellectuel.

Donc la cause de la peur était économique et stratégique c'est-à-dire la peur de perdre le garde mangé et les terres et aussi le pouvoir de regner.

En faite la crainte était de voir des étrangers venir piétiner leurs terres et violer leur espace vital.

Dans ce contexte la peur était légitime.
Mais la question que je me pose actuellement est il possible qu’en 2010 de penser de la même façon que des peuples ayant vécu il y des siècles démunis de toute intelligence et civilisation et vivant au stade animal ?


Ma réponse est catégoriquement NON.

L'Instinct de Mort

Et maintenant j'attends...
Qu'importe ma sentence?... Elle ne sera que la conséquence de la vie que j'ai choisie
volontairement de mener. Face à mes juges, je ne baisserai pas la tête. J'assumerai toutes
mes responsabilités en acceptant d'en payer le prix.
Par ce livre, je me suis condamné moi-même. Il est mon pire réquisitoire. En l'écrivant,
je me suis refusé à tricher. Aussi dure que soit ma vérité, je n'ai pas peur de la regarder en
face. A quel instant de ma vie suis-je devenu ce que je suis aujourd'hui ? Je l'ignore. Quelle
cassure s'est produite pour que j'en arrive à ne plus respecter la vie? Peut-être que certains
me trouveront des excuses?... Je ne m'en trouve aucune. Je ne veux pas faire le procès de
la société; je me contente défaire le mien; l'homme est parfois son meilleur juge. Je sais que
les portes de la liberté me seront fermées à vie. Je préférerais la mort... et pourtant j'ai le
goût de vivre.